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风水概论
真正的风水到底是什么呢？我在之前很多次提过。
真正的风水分为三个字：形、理、课。
关于这个课就是日课，可能很多风水小白不太了解。其实就是时间，也就是俗话说的选日子，选黄道吉日，选择一个事情开始的点。日课，这是专业的讲法。
关于形和理，自古以来争论就非常的多，那么我这里引用《青囊经》里面的一句话。《青囊经》说：“理寓于气，气囿于形”。
《青囊经》
这句话的意思是说：“理”是寄托在“气”当中的，而“气”又是局限在“形”里面的，或者说“气”是由“形”产生的。
由此可知，形和理本来就是一体的，也是相互关联，并且是不可分割的两个部分。
01
现在我们先说形。
形里面分：龙、穴、砂、水、向、工力、礼仪。
龙：
大家都知道“三年寻龙，十年点穴”，这句话是说“龙真穴的”是非常重要的。为什么龙排在前面呢？是因为龙的重要性是非常突出的。
穴：
关于穴，其实穴法在古代的风水师，特别是形派的风水师，在教弟子时，只有在出师的时候才会教“穴法”，教“点穴”的真正核心。
益风砂盘点穴大赛
砂、水、向：
而这个“砂”和“水”以及“向”。
很多人认为“向”是跟理气有关，跟方位有关的。立向是依照理气來立向的。
工力：
关于这个“工力”，其实就是人为地改变一些小环境，从而获得改善人生的一个机会，拥有改善人生的一个条件。
比如港台的一些风水师，会让我们在某个方位摆设一些风水化煞，制煞，催财的东西。这就是“工力”里面一个细枝末节的体现。
礼仪：
其实形学里面的鼻祖，大家公认的肯定是杨公（杨筠松，下同），杨公他有一套系统的风水“礼仪”。
礼仪
形学里面的一些知识点，其实我持续有十年八年在网络上，包括在一些微信群，线下讲座，做过很多的分享。在会员群里，我也会在后面的课程里面，做一些形学知识分享。
02
理气
“理气”在古代通常被称为“卦例”，指的是八卦方位的吉凶。
但在宋代以后则统称为理气。实际上理气主要指的是方位的吉凶和时间元运的吉凶。
在《葬经》里面有一句话叫做“势为难，形次之，而方又次之”。这个“方”指的就是方位，就是现在理气的前身。
郭璞著《葬经》
理气里面的派别非常之多，我拟定给大家讲八宅法，是因为八宅在现代的楼盘当中较为实用。
之前我撰写的《催财68式》，是教大家如何选到好房子，如何通过“工力”来改善好房子。
后面我就教大家如何区分理气里面一种非常凶的水法：“八煞水”。
在这里需要大家做一点常识性的预习。我会在后面列出来，特别是风水小白，建议先做预习，这样再听我后面的课程才能理解得更快。
讲到理气，有一本理气的经典书籍，如果是以学理气“引以为傲”的人不可不读。
这本书就叫做《理气心印》。它的作者是唐代的丘延翰。
丘延翰著《理气心印》
当然，这本书它在宋代被吴景鸾作过注。吴景鸾作注的《理气心印》是理气里面的经典之作。
丘延翰这个人是唐代唐玄宗李隆基，开元年间的人，这个人很有意思。我们知道风水的鼻祖，郭璞是山西闻喜人，而这个丘延翰也是山西闻喜人。
丘延翰
山西闻喜，在风水界最为著名的是有一个裴家村。这个村总共出了59个宰相，在隋朝跟唐朝达到了鼎盛的风水奇迹。
丘延翰被誉为风水界的第二位祖师爷。
第一位是谁呢?就是郭璞。
郭璞
邱延翰的很多理论知识都是源自于郭璞。因为他们不仅仅是老乡，而且从小就有千丝万缕的联系。
前面提到出59位宰相的裴家村，真正兴旺的开始是源自于郭璞的女婿，而郭璞的女婿就是裴家村人。
可以说，裴家村鼎盛的开始是和郭璞息息相关的。然而裴家村的没落，却是跟丘延翰这个人脱不了干系，怎么回事呢？
据说，丘延翰当年去了裴氏家族的祖居和祖坟。当丘延翰看到裴氏家的祖坟之后，认为这个地方如果是立子午向，就可以出天子。
这个事传到唐玄宗那里，玄宗就招丘延翰进宫，了解一下具体的情况。
丘延翰风水水平高超，见到唐玄宗后，献上了自己论述的一些书，比如说《拨砂经》，《海角经》等等。
《拨砂经》、《海角经》
然后通过一系列的操作，一系列的言谈，深得玄宗皇帝的赏识。于是玄宗皇帝把他的一些理论和书整理好，用金匣玉盒装起来收藏在宫中。
这里岔开一个话题，据说地理祖师爷杨公在皇宫里拿出来的就是这些书。
因为有很多杨公的书籍里面的一些理论知识，大家发现都是来自于丘延翰的一些理论。
继续说玄宗整理收藏丘延翰的书后，玄宗还做了两件事：
第一件事，就是令当代禅师名僧伪造了一部颠倒阴阳五行，飞走天星，弄乱休囚，扰乱视听的书。
然后取书名叫做《铜函经》，在社会上广泛的流传。据说这些书给后世的学者造成了极坏的影响。从此风水理气，难以辨别真伪。
《铜函经》
第二件事，就是派出大队人马，从今天的侯马向南经闻喜县凤凰垣这个地方，也就是裴家村祖坟这个位置上找到了龙脉，挖了一条非常宽敞的沟渠，这样既便利了交通，又从龙脉的肚脐眼上开沟。
这条沟现在在山西的闻喜，叫做隘口沟。
综上，山西闻喜的裴家村。通过郭璞这个亲家传授的风水知识，造就了裴家村从隋朝到唐朝，延续了几百年的辉煌：出了59位宰相，50多位大将军，皇后，皇妃，驸马，数以千计的公侯伯爵等等，成为闻名遐迩的裴氏望族。
山西闻喜裴家村
然而经过了丘延翰的一系列操作，或者说受到丘延翰的影响，从此就远离了中国的政坛。
那么可能大家就要问了，为什么我会讲这个人呢？
因为丘延翰对中国风水的传承起到了非常重要的桥梁作用。
原因：
第一是因为他的《理气心印》这本书是理气里面非常经典的一本著作；
第二是因为邱延翰继承了郭璞的真传；
第三他写的书上交给玄宗皇帝，收藏在皇宫里的金匣玉盒，盒里的书本最终流传到了杨公的手上。
所以说，杨公固然伟大，但是杨公的师傅可以说就是丘延翰。
丘延翰
从这些故事里面，我们就能捋清楚了，中国泰斗级的人物郭璞和杨公中间这个传承人就是丘延翰。
很多人可能不知道，丘延翰在年老之后，游历了江西，湖南等等很多江南的地方。四处云游，到处去帮别人相宅卜葬。
所以他对南方的风水文化的影响是极其深远的。包括杨公为什么后面会从西安一路往南（走到江西兴国三僚隐居授徒），跟丘延翰铺垫好了风水文化的底子有很大的关系。
江西兴国三僚
以上小结一下：
我们讲理气，讲了一本书《理气心印》。顺便延伸到书的作者丘延翰，他在中国风水文化里面的一个桥梁作用。
接下来我们讲下一个理气当中的一个具体问题，叫做“正北”和“磁北”的关系。
理气既然是方位论，那么我们就以方位为准。
但是方位里面“正北”和“磁北”是不一样的，所以我们必须要弄清楚他们的关系，要不然我们得出来的基础数据，就是错的。
我们知道正北是不变的。而磁北是有磁偏角的。我们现在用的罗盘都是用的磁北。卫星地图，奥维地图，这些用的是正北。
益福堂罗盘
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北宋的沈括，不仅记录了各种指南针的使用方法，而且亲自进行试验，一一比较它们的优劣。
在运用缕悬法（用蚕丝将磁针悬挂起来，可达到转动灵活而又稳定）进行测试的时候，发现磁针所指并非方位盘上的正南方向，其南端常常微偏东。从而首次发现并记录了地磁偏角现象。
那么在所有千万种理气的理论当中，到底哪些应该以正北来论？哪些应该用磁北来论？
到底如何看待这个问题以及如何应用，我们后面的课程再说。
以上讲的是“形”和“理”里面我们必须要知道的一些知识点，下面讲的是日课。
03
日课
日课在南方是以造命、斗首、天星，这三个门派居多。北方则以奇门，六壬这些门派居多，日课里面总共有记录的，至少有八大家。还有一些不知名的或者是小范围使用的门派。
比如在广东梅州兴宁客家地区的“罗家通书”。据说现在的罗家通书是清朝皇宫里面流传出来的皇家日课法。一般他们以主推“斗首”课为主。
又比如赣州有一家刘江东的后人。刘江东本人是杨公关门弟子中最小的一个。赣州这一家刘江东的后人——刘氏日课馆则是崇尚“天星”课为主。
他在整个网络还是较为有名气的，我们可以搜得到他每一次开班教日课，收费大概是6000元左右，每次的课程应该都有好几百人学习。
我家“益福堂”则以杨公的“造命课”为主，其他如“斗首”、“天星”这些为辅助。
关于日课，已经出过一本《益福堂通书》。里面其实有很多很经典的，言简意赅的论述。
2020年《益福堂通书》
我父亲也跟我提过，如果有人真的非常热衷于学习日课，我父亲愿意把这四五十年的经验传授出来。当然，这个前提是这些人：第一是有天赋；第二是要有浓厚的兴趣；第三是要有决心，这个才是最重要的。
以上讲了风水形、理、课的一些基本概念。
04
罗盘
讲到风水，就离不开一个工具，那就是罗盘。罗盘也叫罗经、罗庚。
罗盘是风水师最重要，甚至是唯一的一个工具。所以关于罗盘也有很多有趣的故事。其中最有趣的故事，当然是跟杨公有关。
但是这个关于罗盘的故事，可能大家会觉得很突然，或者说很奇怪。其实罗盘也叫尿桶底，为什么这么说呢，我们来听一下这个故事。
在江西赣南地区，一直有一个传说故事。据说唐朝“杨救贫”仙师在江西兴国一带为人做风水，用的是一方玉石罗盘，至少要四个人才能抬的动。
方玉石罗盘
此罗盘十分神通广大，杨公用此罗盘念起咒语，施起法术，不仅可以赶龙移山，还可以呼风唤雨，甚至可以透形显气，十分了得。
在江西赣南一带，现在都还有很多杨公赶龙移山留下来的某座山，某块大石头的神奇传说。
当地这一带的风俗，东家为了表示对风水先生的尊重，总是会把风水先生请在坐席上座吃饭。所以只要风水先生在，木工师傅就没有了上座的位置。
有一次，有位和杨公一起共事的木工师傅，心怀不满，心生嫉妒，想戏弄一下杨公。
所以他就对杨公说：“先生，你这个罗盘太重了，苦了那些东家主人，累了那些抬罗盘的工人。先生你为什么不把罗盘做小一点，做的更轻便一些呢？如果先生信任我的话，我帮你做一方木质的罗盘如何？”
木质罗盘
杨公听木工师傅此说，心里大喜，说到那就劳烦师傅了。于是杨公就画好了罗盘的样式给了那位师傅。
木工师傅接过杨公给的图样后心想，这下戏弄他的机会来了。师傅先把玉石罗盘的瓷针取下来，加工成了一枚缝衣针般大小的指针。
在南方很多地方，人们在房门的后面会放一个尿桶，半夜起来小便用的。
于是他就把这个尿桶的底盘取下来，做成了罗盘的内外盘，挖好了海底，然后镶好指南针，上好油漆，加工成了一个很轻便灵活的罗盘，交给杨工。
尿桶底盘
杨公当时看到这个实用又漂亮的罗盘非常高兴，就谢过木工师傅，拿上山使用了。
可是，当杨公拿着木罗盘上山去呼风唤雨，赶龙移山的时候，却再也不灵了，仅能起到测量方向的唯一作用。
所以在江西这一带，在很久以前，人们就直接把罗盘叫做尿桶底，并一直称呼到现在。有些东家还会在先生面前直言不讳的问：“先生，你的尿桶底带了没有啊”。
作者 | 益福堂
编辑 | 胡丽芳
图片 | 来自网络
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